porodica u ramazanu

Istinska zahvala pripada samo Allahu, dž.š., od Njega stalnu Uputu i pomoc tražimo. Od Njega oprost za grijehe tražimo i Njemu se utjecemo od naših loših dijela. Zahvaljujemo Gospodaru Uzvišenom što smo svjesni Njegovog postojanja. Svjedocimo da nema drugog boga osim Allaha, dž.š., i da je Muhammed, s.a.v.s., Njegov rob i poslanik. Svjedocimo da je Kur'an, a.š., Njegova Rijec i Uputa koju je dostavio preko Svog miljenika Muhammeda, s.a.v.s., citavom covjecanstvu.

A Allah, dž.š., u Svojoj Knjizi kaže: ''Elif lam mim. Ova Knjiga, u koju nema nikakve sumnje, uputstvo je svima onima koji se budu Allaha bojali; onima koji u nevidljivi svijet budu vjerovali i namaz obavljali i udjeljivali dio od onoga što im Mi budemo davali; i onima koji budu vjerovali u ono što se objavljuje tebi i u ono što je objavljeno prije tebe, i onima koji u onaj svijet budu cvrsto vjerovali. Njima ce Gospodar njihov na pravi put ukazati i oni ce ono što žele ostvariti.'' Zaista je najbolji govor – Govor Allaha, dž.š., a najbolja uputa – uputa Muhammeda, s.a.v.s. Najgore su novotarije, svaka novotarija je zabluda, a svaka zabluda vodi u vatru. ''O vjernici, bojte se Allaha i govorite samo istinu, On ce vas za vaša dobra djela nagraditi i grijehe vam vaše oprostiti.

A onaj ko se Allahu i Poslaniku Njegovu bude pokoravao – postici ce ono što bude želio.'' Od onih koji žele biti Allahovi, dž.š., iskreni robovi traži se iskren iman (vjerovanje) koji predstavlja cin potvrdivanja istinitosti rijecju, djelom i uvjerenjem, povecava se djelima pokornosti, a smanjuje griješenjem. Istinsko vjerovanje rezultira strahopoštovanjem prema Allahu, dž.š., tako da se nece uciniti bilo šta, prihvatiti bilo kakvo uvjerenje ili govoriti nešto što je suprotno Allahovoj, dž.š., naredbi. Vjernici i vjernice znaju da Allah, dž.š.,

u jasnoj Knjizi nije ništa izostavio i da se u njoj nalaze upute za najtanahnije segmente njihovih života. ''...Mi tebi objavljujemo Knjigu kao objašnjenje za sve i kao uputu i milost i radosnu vijest za muslimane'' 3. Te poruke pojašnjava nam naš Poslanik s.a.v.s. svojim životom i živom rijecju – sunnetom. Sveobuhvatnost njegove uloge kao ''milosti cjelokupnom covjecanstvu'' prikazana je u liku Allahovog roba, odabranika, covjeka, supružnika, odgajatelja, vojskovodu, državnika, politicara, sugovornika, imama, itd. Naravno, i u primjerima drugih poslanika Allah, dž.š., navodi odredene pouke i poruke.

Kur'an, a.š., tretira covjeka kao duhovno-materijalni kompleks, podjednako muškarca i ženu, u svim karakteristicnim periodima njihove osobenosti, od stanja prije dunjaluckog življenja, preko njihovog zaceca u utrobi majke, dolaska na dunjaluk, odrastanja u porodicnoj atmosferi, dostizanja zrele dobi i formiranja porodice, u uslovima bez porodice, dostizanja poznih godina, u periodu smrtne agonije, boravku u kaburu, stajanju na Sudnjem danu, boravku u Džennetu ili Džehennemu, itd. U fazama koji se ticu dunjaluckog življenja definirana su njihova prava i obaveze kako prema Gospodaru Uzvišenom, Poslaniku, s.a.v.s., roditeljima, djeci, rodbini, zajednici u kojoj žive, islamskoj zajednici (ummetu), itd.

Allah, dž.š., nije nas stvorio radi igre i zabave, nego sa jasnim ciljem robovanja Njemu. Iako veoma jasan i logican, takav cilj mnogi svjesno ne prihvataju. Zbog svoje oholosti i licemjerstva takvi ljudi zasluže život udaljen od pravog puta kako bi im konacnica bila još gora.
Covjekov život tece u neprekidnoj aktivnosti uma i tijela, a njegov aadatak je da pored egzistencijalnih napora, te aktivnosti usmjeri na iskreno razmišljanje o svrsi svog postojanja, znakovima postojanja Uzvišenog Gospodara, itd. Takva razmišljanja neminovno vode neupucenog svome Gospodaru, a upucenom povecavaju vjerovanje.
Kako se da primijetiti, veoma bitan dio ljudskog življenja jeste porodica, bilo da je covjek sudionik u porodici svojih roditelja ili da je supružnik u sopstvenoj. To je veoma bitna institucija koja u znatnom broju slucajeva predstavlja presudni faktor u odredivanju cjelokupnog karaktera nekog covjeka. Ne kaže se bez razloga u narodu: ''covjeka odgaja troje; roditelj, vjeroucitelj i ucitelj''.

Od porodicne institucije umnogome ovisi stanje u društvu, a od takvih društava svjetska trenutna i kasnija generacijska scena. Pogledajmo šta Allah, dž.š., kaže u nekim ajetima Njegove Uzvišene Knjige: ''O vi koji vjerujete, sebe i porodice svoje cuvajte od vatre cije ce gorivo ljudi i kamenje biti, i o kojoj ce se meleki strogi i snažni brinuti, koji se onome što im Allah zapovjedi nece opirati, i koji ce ono što im se naredi izvršiti.'' Dužni smo narediti samima sebi, svojim muževima ili suprugama, djeci, braci, rodbini..., da Allahu, dž.š., budu pokorni, odnosno, zabraniti sebi i svima koji su skrenuli s Pravog puta da griješe i budu nepokorni Gospodaru; poduciti ih i odgajati. Brinite se o njima po Allahovim propisima, naredujte im da ih izvršavaju i pomažite im u tome. Obaveza svakog muslimana je da upozna one koji su pod njegovom nadležnošcu s onim što im je Allah, dž.š., naredio i ono što im je zabranio. Dakle, stalna maksima ''naredivanje dobra, a odvracanje od zla'' jeste stroga naredba odmah poslije vjerovanja i ispunjavanja dužnosti ibadeta. Danas je aktuelan problem da ljudi pojedinacno, zatim sa svojim porodicama, razni politicki krugovi, itd., traže vrijednosti u drugim stvarima i zadovoljstvo u otvorenoj nepokornosti Allahu, dž.š. Zadatak svakog muslimana i muslimanke je da se obracaju svakodnevno Allahovoj, dž.š., Knjizi i Poslanikovom, s.a.v.s., sunnetu kako bi zadržali zdravu svijest o vrijednostima koje su neprolazne i važe za svakog covjeka i sve generacije do Dana Sudnjeg. I

slam kao savršena, od Allaha, dž.š., objavljena vjera, sadrži ibadete, koje mi zbog svoje nemarnosti u svakodnevnom životu sputamo na tek pustu formu i zadovoljimo se njihovom vanjštinom. Takav pristup neminovno vodi praznini srca i nemogucnosti osjecanja i življenja vjere na nacin na koji se to traži od nas. Svaka vrsta ili segment ibadeta ima svoju dubinu. Na nama je da uložimo trud kako bismo ih razumjeli i primijenili u svakodnevnom životu. Allah, dž.š., iz Svoje Milosti daje nam priliku da u odabranim periodima dana, sedmice, mjeseca i godine, putem odredene vrste ibadeta zaslužimo Njegovu Milost i Uputu.
Takav primjer odabranog perioda naših života svake godine je blagoslovljeni mjesec ramazan, za koji se svako na svoj nacin, samostalno ili u sklopu svoje porodice, priprema. Pored toga što Allah, dž.š., u tom mjesecu nareduje post, kao jedan od pet stubova vjere, prilika je i obaveza, da nas, sa drugim vrstama ibadeta, oplemeni i disciplinira u razmišljanjima i praksi. To stoga što nam Allah, dž.š., u tom svetom mjesecu direktno pomaže sputavanjem šejtana, a nagrade za uloženi trud su i višestruko vece nego u drugim mjesecima. Stoga je na nama da ovaj mjesec iskoristimo kako bismo se što više približili svome Gospodaru putem ibadeta, ali i ispunjavanje svojih obaveza prema dunjaluku.

U tom smislu roditelji, otac i majka, treba da ulože napor na pripremama koje ce omoguciti atmosferu ushicenosti clanova porodice u išcekivanju blagoslovljenog mjeseca i neoptereceno ispunjavanje obaveza u tom mjesecu. Takve pripreme podrazumijevaju psihofizicke aktivnosti, od kojih se posebno mogu istaci sljedece:

- Podsjetiti sebe i clanove svoje porodice na osnovne temelje vjere, razgovarati o suštini njihovog propisivanja i apostrofirati post kao specifican vid ibadeta u ramazanu.

- Ukoliko neki od temelja vjere nisu prisutni, istrajati u postupnom privikavanju na njegovo izvršavanje, kako bi i poslije ti temelji ostali u stalnoj praksi.

- Ukazati sebi i clanovima svoje porodice na nužnost svakodnevnog išcitavanja Kur'ana, tefsira i sahih-hadisa. U tom smislu otac je dužan organizovati porodicni kružok u kojem ce se primijeniti navedeno. Naravno, povoljne su i posjete sijelima ili predavanjima s takvim sadržajem ili predavanjima.

- Davati podsticaj da se nauce napamet dijelovi Kur'ana i neke potvrdene dove koje su cesto u primjeni. Odrediti svakom clanu porodice koliko od navedenog mora nauciti napamet.

- Nadgledati i podsticati djecu u izvršavanju školskih obaveza i angažovanja u kuci kako bi se naucili disciplini i od sebe odstranili nemar. Odvojiti vrijeme za igru s njima i omoguciti da se u primjerenim uslovima igraju sa svojim vršnjacima.

- Shodno uzrastu djece pojasniti im propise posta i njegovu suštinu, a manju djecu podsticati da na adekvatan nacin i ucestvuju u tome. Manju djecu, a i odraslije, podsticati nagradom na kraju ramazana. Kada djeca dostignu uzrast obaveznog ispunjavanja vjerskih obaveza, pomoci im u tome, da bi, po sticanju punoljetstva, spremno prihvatili licnu odgovornost.

- Djecu podsticati na odlazak u džamiju s roditeljima.

- Podsticati sebe i svoju porodicu na darežljivost u granicama islama, suosjecajnost i brigu za vjernike, razvijati osjecaje ljubavi i traženja zadovoljstva u medusobnom pomaganju.

- Osigurati, pogotovo u ramazanu, uslove bracne harmonije kako bi se djeca poducila, shodno uzrastu, o ljepotama islamskog bracnog življenja i ukazati na greške i pogubnost drugacijih pristupa.

- Zabraniti sebi, svojoj supruzi/suprugu i djeci da provode vrijeme u gledanju televizijskog programa neadekvatnog sadržaja.

- Poduciti djecu osnovnim islamskim normama ponašanja u kuci i ne dopustiti da predu granice pristojnosti u ophodenju sa starijima.

- Pokušati analizirati i odstraniti eventualno prisutni haram u sticanju opskrbe za svoju porodicu, bilo da je to u vezi s direktnim haramom ili uskracivanjem prava drugih ljudi.
- Shodno propisanoj nafaki pripremiti opskrbu svoje porodice u toku ramazana i naviknuti djecu na sudjelovanje u tome. Takoder, razmisliti o tome da li u clanovima rodbine ili u komšiluku ima muslimana koji su u nemogucnosti da osiguraju sve uslove za post pa im pomoci u tome.

- Ne ustrucavati se da u radnom okruženju, medu rodbinom i prijateljima, budemo inicijatori razgovora o postu i o vjerovanju opcenito, kako bismo postigli nagradu i zadovoljstvo u tome da i drugi ljudi osjete slast ispravnog vjerovanja i tako budu korisni clanovi svoje zajednice.

- Na radnom mjestu i u školi biti vrijedan i podstaci sebe i druge da djelima potvrduju svoje vjerovanje u Gospodara Uzvišenog.

- Upozoriti sebe i svoju suprugu/supruga o normama ponašanja u javnosti koje važe za muškarce, a posebno za žene.

- Podsjetiti clanove porodice na blagodati ustajanja na sehur i znacaj tog cina u davanju snage tokom posta.

- Organizirati sudjelovanje clanova porodice u kucnim poslovima i pripremi iftara kako bi se supruga rasteretila, te istovremeno, svakom clanu porodice omogucilo da ostvari udio u Allahovoj, dž.š., nagradi.

- U pripremi iftara ne pretjerivati s vrstama i kolicinom jela, kako obicno radimo, jer to, na odreden nacin, umanjuje suštinu posta.

- Podsjecanje porodice na obavljanje teravih-namaza u džematu i pripreme za taj namaz u smislu neprejedanja za vrijeme iftara.

- Ne izbjegavati teravih-namaz radi sijelenja u krugu rodbine ili komšija. Pogotovo, cuvati se sijela koja su oprecna normama islamskog nacina sijelenja.

- Obratiti pažnju na obavljanje akšam-namaza u džamiji, za one koji su to dužni. Bilo bi poželjno kada bi se ikamet za akšam odgodio dvadesetak minuta kako bi se postaci mogli lagahno iftariti, klanjati u džamiji, a zatim jesti.

- Podsjetiti sebe i svoju porodicu, a zatim i izvršavati praksu Poslanika, s.a.v.s., o ustajanju na nocni namaz, pogotovo u toku zadnjih deset dana ramazana s ciljem postizanja Allahove, dž.š., milosti.

- Podsjecati clanove porodice na nagrade koje Allah, dž.š., obecava postacima i ustrajati na molbi Gospodaru da takvu porodicu okupi u Svom hladu na Sudnjem danu i podari im obecani Džennet.

- Izvršiti blagovremene pripreme za slavlje Ramazanskog bajrama, ukazujuci porodici na to da muslimani imaju samo dva mubarek dana. Pripremiti djecu za bajram-namaz i, shodno mogucnostima uciniti sve, da taj dan djeca dožive kao poseban podstrek u izvršavanju vjerskih propisa. Posebno paziti na ispunjenje obaveze cuvanja rodbinskih veza, za što je taj dan prava prilika.

- Upozoriti sebe, svoju porodicu, rodbinu, prijatelje i komšije na pogubnost vracanja obicajima i nacinima razumijevanja koji su u suprotnosti sa Allahovim, dž.š., naredenjima koja su vršila i prije ramazana.
Naravno, savršena vjera islam pojmovima islamska porodica, post i ramazan daje veoma bitan znacaj i veoma ih je teško sublimirati u formi kraceg teksta. Stoga, ovaj prilog treba shvatiti kao nastojanje u podsticanju na razmišljanje o navedenim pojmovima i podstrek ka istraživanju njihovog znacaja u širem smislu u Kur'anu i sunnetu.

Molim Allaha, dž.š., da nam oprosti naše pogreške, olakša puteve Uputi i omoguci da zaslužimo Njegovu nagradu. Neka je salavat i selam na Poslanika, s.a.v.s., njegovu casnu porodicu, ashabe i ispravne sljedbenike.
''Doista onima koji govore: Gospodar naš je Allah, pa poslije budu ustrajni - silaze meleki: Ne bojte se i ne žalostite se, i radujte se džennetu koji vam je obecan. Mi smo zaštitnici vaši u životu na ovom svijetu, a i na onom: u njemu cete imati sve ono što duše vaše zažele, i što god zatražite – imacete, bicete pocašceni od Onoga koji prašta i koji je Milostiv. A ko govori ljepše od onoga koji poziva Allahu, koji dobra djela cini i koji govori: Ja sam doista musliman'' .