neupitna drustvena uloga

Govor o problemima omladine u današnjem vremenu je potreban i važan iz više razloga.

Prvi od njih je to što omladina u ovoj etapi života doživljava tjelesne i duševne promjene, zatim promjene u nacinu života i slicno. Ove fiziološke promjene, najcešce bivaju uzrokom da se kod omladine javljaju razlicite vrste problema usljed kojih omladina osjeca potrebu za nužnim rješenjem tih problema.

Drugi razlog jeste to što je u tom dobu covjek na najvecem stepenu svoje snage. Ova snaga se sastoji od: fizicke snage, moci zapažanja, zatim spremnosti da se žrtvuje za svoje ciljeve itd. Ova snaga može u mnogo cemu uticati na zajednicu, i dati velike rezultate. Isto tako, ova snaga može biti štetna i pogubna za cijelu zajednicu ako bi bila ostavljena da luta mracnim ulicama zablude.

Treci razlog je to što omladina, za razliku od ostalih ima najviše slobodnog vremena, pa ako se u tom vremenu ne oslobodi nemara i lijenosti, te neiskoristi to slobodno vrijeme u hajr stvarima, onda je mnogo izgubila.

Zbog unaprijed recenog, govor o problemima omladine postaje važan i neophodan. Kaže Allahov Poslanik (s.a.v.s.) u hadisu od Abdullaha ibn Mes'uda: "Nece se pomjeriti stopala sina Ademovog na Sudnjem danu dok ne bude pitan o cetiri stvari - o svojim godinama u cemu ih je proveo, o svojoj mladosti kako ju je iskoristio, o svome imetku kako ga je zaradio i u šta ga je trošio, te da li je radio po onome što je naucio." (Tirmizi)

Kada razmislimo o ovome hadisu primjecujemo više stvari; Jedna od njih je to da covjek nece biti prvo pitan na Sudnjem danu za svoje znanje, niti za svoj imetak, nego prvo za što ce biti pitan jesu godine. Mudrost toga je što covjek u toku svoga života stice znanje, imetak, zatim radi i muci se u svome poslu, sticuci dobro ili zlo. Kao što kaže Poslanik (s.a.v.s.) u hadisu, koji bilježi Ebu Malik el-Ešarij: "Svi ljudi, kada osvanu, prodaju svoje duše, pa ili ih spase ili unište." Ove godine koje su nam date, dragi brate i sestro, su ustvari ispit. Ako ga položiš uspio si na obadva svijeta. A ako propadneš, pa propao si i na dunjaluku i na ahiretu. Uspio je onaj koji popuni svoje vrijeme sa onim što voli Allah, dž.š., a propao je onaj koji potroši svoje vrijeme u onome što ne voli Allah, dž.š.

Zatim zapažamo, u hadisu kojeg smo ranije spomenuli, da nas je Poslanik (s.a.v.s.) obavijestio da ce covjek na Sudnjem danu biti prvo pitan o svojim godinama, a onda, kao jedno posebno potpitanje, o svojoj mladosti. To što ce covjek biti i pored prvog pitanja pitan o svojoj mladosti nam ukazuje na njenu važnost u covjekovom životu. Takoder, primjecujemo da su nosioci da've i vjecne istine, pomagaci svih poslanika, uvijek bili mladi. Allah, dž.š., spominje da je najveci broj onih koji su povjerovali Musa, a.s., bili sinovi onih kojima je poslan ovaj plemeniti poslanik. Proucavajuci život posljednjeg Poslanika vidjecemo da i u njegovoj da'vi znacajno mjesto zauzima omladina. Ako bi samo pokušali sebi predstaviti imena onih koji su maltretirani u Mekki, ili imena onih koji su ucinili hidžru u Habeš (Etiopiju) ili u Medinu, ili onih koji su ucestvovali u bitkama, ili imena šehida koji su ubijeni na Allahovom putu, vidjeli bi da vecina njih spada u omladinu. Zatim, ako pogledamo u pokrete našeg vremena koji rade na oživljavanju Sunneta i vracanju pravoj i istinskoj vjeri, zapazit cemo da su i njihovi pomagaci i propagatori, te oni koji su uzvisili zastavu Islama nad zastavom kufra, najcešce omladinci.

Kroz sve ove primjere i hadise uvidamo da omladina zauzima znacajno mjesto u Islamu i da prosperitet Ummeta može biti samo plod rada te omladine. Zbog toga smo dužni prema omladini, a to je od njihovog prava, da govorimo o problemima i preprekama sa kojima se susrecu u svome životu.